Дети старшей группы познакомились с национальной культурой, языком, верованиями мордвы и её персонажами: Вирь-авой, Ведь-авой, Мастор-аой, Варма-авой. Занятие прошло в форме путешествия по родному краю. Ребята побывали в гостях у Мастор-авы в «ткацком цеху», где украшали мордовский женский головной убор «панго» при помощи кисти и пальчиков рук, имитируя бусинки и монетки.

Вместе с одеждой эрзянские женщины носили головные уборы — прявельтявкс (дословно «то что покрывает голову»), которые они меняли при замужестве. По головному убору было видно, какой у женщины достаток (богатство). У женщин и волосы были собраны под головной убор. Девушки оставляли одну косу, которую опускали по спине. Волосы замужних женщин были сплетены в две косы, волосы были спрятаны под головной убор. Эрзянские женщины, в первую очередь девушки делали на голове несколько косичек. У невест было двадцать пять косичек, на концы которых привязывались шерстяные нитки со всевозможными украшениями.

Панго
Эрзянские женщины собирали волосы на лобную часть в одну косу, на которую одевали похожую на рог панго (дословно в переводе с эрзянского гриб). Панго делались по-разному: были панго похожими на сюро — с острым, свернутым сверху концом; по типу (схожими) на лопату, верхний конец которой более узкий. Высота панго была достаточная, сзади был узкий хвост с вышивкой, украшенный блесками.

Сорока
Также у эрзянок были боле другие головные уборы — сорока, — сплюснутый убор с широким хвостом, который отпускался по затылку. Сороки сделаны были по разному — некоторые более с низкой посадкой, сплюшенные, некоторые с середины более выдернутые к верху. Как надголовная, так и хвостовая (задняя) части вышивались красными шерстяными нитками, сверху были забиты монетами, блесками, украшенными медными цепочками, серебром, бусами. Изготовление сорок было очень сложно, их делали хорошие портнихи.